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伊斯兰教的礼仪
2011-02-15 来源: 作者: 浏览数:2185
摘要:1 回家和出门的礼仪 。2 吃饭的礼仪。3 喝水的礼仪。4 喷嚏和哈欠的礼仪 。5 出恭的礼仪 。6 睡觉的礼仪。
 
伊斯兰教礼仪-回家和出门的礼仪 

     伊斯兰教重视家庭,因为家庭成为人们眷恋的住所,以便他们在家庭中得到快乐、安宁、幸福。因此,伊斯兰教教法为回家者和出门者制定了许多的礼仪,下列叙述这些礼仪:

     ( 1 )、道塞俩目:这是因为“塞俩目”是乐园的祝福。清高的安拉说:“他们在乐园中的祈祷是:「我们的主啊!我们赞美你。」他们在乐园中祝辞是:「平安。」他们最后的祈祷是:「一切赞颂,全归真主 —— 全世界的主。」” [ 第 10 章 10 节 ] 安拉称乐园为安宅。因为其中有安定和快乐。伊斯兰教的宗旨是包括所有的善功和福利。清高的安拉说:“他们在主那里,将为自己的善行而享受安宅,真主是他们的保佑者。” [ 第 6 章 127 节 ] 对进入家庭者应说色兰,甚至家里除自己外没有其他人,也应该向自己道色兰,清高的安拉说:“你们进家的时候,你们当对自己祝安 —— 真主所制定的、吉祥而优美的祝词。真主这样为你们阐明一切迹象,以便你们了解。” [ 第 24 章 61 节 ]

     塞俩目的形式“按塞俩目而来依库目,我热哈买囤拉黑,我拜热卡图”听者回答“我而来依库目塞俩目”同时用复数的词型。犹如圣训中记载,由阿依舍传述,使者 [ 愿安拉福安之 ] 对我说:“哲拜依里天使给你说‘塞俩目'。阿依舍回答“我而来依很塞俩目”

     《布哈里圣训》礼仪篇记载:扎比尔传述说:“当你进入家庭之时应向他们道安”。说道:“有人以祝词祝贺你们的时候,你们当以更好的祝词祝贺他,或以同样的祝词回答他,真主确是监察万物的。” [ 第 4 章 86 节 ] 认为这段经文是上述经文的指导。 

     ( 2 )、记念安拉:进家庭者必须念“泰思米”,因为恶魔不能和安拉的尊名同在,既然家庭指的就是一个安定、祥和的地方,那么与恶魔同在一起是决不可能得到安宁,清高的安拉说:“恶魔确是你们的仇敌,所以你们应当认他为仇敌。他只号召他的党羽,以便他们做烈火的居民。” [ 第 35 章 6 节 ] 但是安拉告诉我们面对这样的敌人最有效的武器就是记念安拉。清高的安拉说 :“如果恶魔怂恿你,你当求庇于真主。他确是全聪的,全知的。” [ 第 7 章 200 节 ] 圣训中记载:贾比尔的传述:他听使者 [ 愿安拉福安之 ] 说:“当一个人来到自己家里,进门时颂安拉的尊名,吃饭时也颂安拉的尊名,恶魔就对自己的同伴们说:今晚你们没有住处,也没有饭吃。如果他进家门时,没有颂安拉的尊名,恶魔对同伴说:你们有住处。如果他吃饭时,也没有颂安拉的尊名,恶魔对同伴们说:你们找到了住处,也找到了晚餐。”使者 [ 愿安拉福安之 ] 教授我们回家的祈祷词是:“安拉啊!我祈求你回家和出门的幸福,奉安拉之名,我们回家,奉安拉之名,我们出门,我们托靠安拉——我们的主宰”。至于一人要出门时,首先向家人道安,然后装束、保护自己的贞操出门,念出门的祈祷词:奉着安拉的尊名;我归信安拉;我坚信安拉;我托靠安拉;安拉啊!求你保护我不要使我迷误;或使人迷误;我失足或被失足;我行亏或被亏;我愚昧或被人愚弄。艾乃斯的传述:他说:安拉的使者 [ 愿安拉福安之 ] 说:“谁出门时念奉安拉之名,我只托靠安拉,无法无力,只靠安拉。这时一个声音对他说:你已经得到指引,得到满足,得到保护。恶魔只能远离。一个恶魔对另一恶魔说:对一个已经得到指引、满足和保护的人,你有什么办法呢?”
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